Июль, 2008
|
2 июль 2008 - среда
|
|
|
День посещения Елисаветы Марией
|
Чтения:
Псалом /1 Цар. 2,1-2.4.7/
Ветхий Завет /Ис. 11,1-5/
Послание /1 Тим. 3,16/
Евангелие /Лук. 1,39-47.(48-55).56/
Псалом /1 Царств 2,1-2.4.7/: 1 Возрадовалось сердце мое в Господе; ибо я радуюсь о спасении Твоем. 2 Нет [столь] святого, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш. 4 Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою. 7 Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. Ветхий Завет /Исаия 11,1-5/: 1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; 2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; 3 и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. 4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. 5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина. Послание /1 Тимофею 3,16/: 16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. Евангелие /Лука 1,39-47.(48-55).56/: 39 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, 42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. 46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, 47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, 48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; 49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; 50 и милость Его в роды родов к боящимся Его; 51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; 52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; 53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, 55 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. 56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
|
Текст проповеди: 1 Тим. 3,16
1 Тимофею 3,16: 16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
|
Описание дня: Папа Урбан VI вводит этот праздник в 14 в.
, превратив его из народного в церковный. Лютеранская Церковь не отказалась от праздника, хотя он со временем был забыт. История, положенная в основу Дня посещения Елисаветы Марией, описывается в Евангелии от Луки, где в 1 главе повествуется о том, как Мария делится с Елисаветой новостью о грядущем рождении Иисуса, которую принес ей Ангел. И Мария поет хвалу величию Бога. Литургический цвет дня – белый, т.к. это праздник Христа.
[ подробнее ]
|
6 июль 2008 - воскресенье
|
|
|
7 воскресенье после Троицы
|
Чтения:
Псалом /Пс. 106,5-6.8-9/
Ветхий Завет /Исх. 16,2-3.11-18/
Послание /Деян. 2,41-47/
Евангелие /Иоан. 6,1-15/
Псалом 106,5-6.8-9: 5 Терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. 6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, 8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: 9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами. Ветхий Завет /Исход 16,2-3.11-18/: 2 И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, 3 и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом. 11 И сказал Господь Моисею, говоря: 12 Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом-- и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. 13 Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; 14 роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни [нечто] мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. 15 И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; 16 вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте. 17 И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; 18 и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть. Послание /Деяния 2,41-47/: 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели всё общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. Евангелие /Иоанн 6,1-15/: 1 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, [в] [окрестности] Тивериады. 2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. 3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. 4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. 5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. 7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. 8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: 9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? 10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. 11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. 12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. 13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели. 14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. 15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.
|
Текст проповеди: Исх. 16,2-3.11-18
Исход 16,2-3.11-18: 2 И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, 3 и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом. 11 И сказал Господь Моисею, говоря: 12 Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом-- и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. 13 Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; 14 роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни [нечто] мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. 15 И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу; 16 вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте. 17 И сделали так сыны Израилевы и собрали, кто много, кто мало; 18 и меряли гомором, и у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.
|
Описание дня: Как показывают названия, последующие воскресенья считаются в Евангелической Церкви по празднику Троицы.
В зависимости от даты празднования Пасхи варьируется и количество воскресений после Троицы. Если Пасха отмечается очень рано, в церковном году бывают все 27 воскресений после Троицы. Если Пасха выпадает на более поздний период, число воскресений после Троицы сокращается, причем три последних воскресенья после Троицы остаются неизменными, сокращение распространяется на воскресения перед ними. Весь этот длительный период времени делится в церковном году на 3 отрезка: • время Троицы в узком понимании этого слова: с 1 по 18 воскресенье после Троицы; • время Михаила после Дня Архангела Михаила (29 сентября); оно охватывает с 19 по 23 воскресенья после Троицы; • конец церковного года: 24-27 воскресенья после Троицы.
Каждое воскресенье посвящено определенной теме, которая задается воскресным Евангелием. Однако все они объединяются одной общей темой: жизнь христианина – это служение Богу. Чтения воскресений после Троицы затрагивают многие сферы жизни и веры христиан: • 3 воскресенье после Троицы - Христос ищет заблудших (Лук. 15,1-10); • 5 воскресенье после Троицы – призвание учеников (Лук. 5,1-11); • 10 воскресенье после Троицы – воскресенье Израиля (Лука 19,41-48); • 11 воскресенье после Троицы – о молитве (Лук. 18,9-14); • 12 воскресенье после Троицы – мы учимся искать помощи у Бога в болезни (Мар. 7,31-37); • 13 воскресенье после Троицы – мы должны думать не только о себе, но и о всяком человеке, нуждающемся в помощи (Лук. 10,25-37); • 14 воскресенье после Троицы – с Иисусом мы учимся быть благодарными за всякую милость (Лук. 17,11-19); • 16 воскресенье после Троицы – Христос предстает повелителем смерти (Иоан. 11,1-45)
Так как воскресенья после Троицы не имеют непосредственного отношения к празднику Триединства, их цвет – зеленый.
[ подробнее ]
|
13 июль 2008 - воскресенье
|
|
|
8 воскресенье после Троицы
|
Чтения:
Псалом /Пс. 47,2-3а.9.15/
Ветхий Завет /Ис. 2,1-5/
Послание /Еф. 5,8-14/
Евангелие /Мат. 5,13-16/
Псалом /47,2-3а.9.15/: 2 Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. 3 Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион. 9 Как слышали мы, так и увидели во граде Господа сил, во граде Бога нашего: Бог утвердит его на веки. 15 Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти. Ветхий Завет /Исаия 2,1-5/: 1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме. 2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. 3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. 4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. 5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем. Послание /Ефесянам 5,8-14/: 8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, 9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. 10 Испытывайте, что благоугодно Богу, 11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. 12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. 13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. 14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Евангелие /Матфей 5,13-16/: 13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
|
Текст проповеди: Рим. 6,19-23
Римлянам 6,19-23: 19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые. 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
Описание дня: Как показывают названия, последующие воскресенья считаются в Евангелической Церкви по празднику Троицы.
В зависимости от даты празднования Пасхи варьируется и количество воскресений после Троицы. Если Пасха отмечается очень рано, в церковном году бывают все 27 воскресений после Троицы. Если Пасха выпадает на более поздний период, число воскресений после Троицы сокращается, причем три последних воскресенья после Троицы остаются неизменными, сокращение распространяется на воскресения перед ними. Весь этот длительный период времени делится в церковном году на 3 отрезка: • время Троицы в узком понимании этого слова: с 1 по 18 воскресенье после Троицы; • время Михаила после Дня Архангела Михаила (29 сентября); оно охватывает с 19 по 23 воскресенья после Троицы; • конец церковного года: 24-27 воскресенья после Троицы.
Каждое воскресенье посвящено определенной теме, которая задается воскресным Евангелием. Однако все они объединяются одной общей темой: жизнь христианина – это служение Богу. Чтения воскресений после Троицы затрагивают многие сферы жизни и веры христиан: • 3 воскресенье после Троицы - Христос ищет заблудших (Лук. 15,1-10); • 5 воскресенье после Троицы – призвание учеников (Лук. 5,1-11); • 10 воскресенье после Троицы – воскресенье Израиля (Лука 19,41-48); • 11 воскресенье после Троицы – о молитве (Лук. 18,9-14); • 12 воскресенье после Троицы – мы учимся искать помощи у Бога в болезни (Мар. 7,31-37); • 13 воскресенье после Троицы – мы должны думать не только о себе, но и о всяком человеке, нуждающемся в помощи (Лук. 10,25-37); • 14 воскресенье после Троицы – с Иисусом мы учимся быть благодарными за всякую милость (Лук. 17,11-19); • 16 воскресенье после Троицы – Христос предстает повелителем смерти (Иоан. 11,1-45)
Так как воскресенья после Троицы не имеют непосредственного отношения к празднику Триединства, их цвет – зеленый.
[ подробнее ]
|
20 июль 2008 - воскресенье
|
|
|
9 воскресенье после Троицы
|
Чтения:
Псалом /Пс. 39,9.11-12/
Ветхий Завет /Иер. 1,4-10/
Послание /Фил. 3,7-11.(12-14)/
Евангелие /Мат. 25,14-30/
Псалом 39,9.11-12:9 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. 11 Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим. 12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно. Ветхий Завет /Иеремия 1,4-10/: 4 И было ко мне слово Господне: 5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. 6 А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. 7 Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. 8 Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. 9 И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. 10 Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать. Послание /Филиппийцам 3,7-11.(12-14)/: 7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11 чтобы достигнуть воскресения мертвых. 12 [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Евангелие /Матфей 25,14-30/: 14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. 19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. 21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. 23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. 26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
|
Текст проповеди: 1 Петр. 4,7-11
1 Петра 4,7-11: 7 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. 8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. 9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. 10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
|
Описание дня: Как показывают названия, последующие воскресенья считаются в Евангелической Церкви по празднику Троицы.
В зависимости от даты празднования Пасхи варьируется и количество воскресений после Троицы. Если Пасха отмечается очень рано, в церковном году бывают все 27 воскресений после Троицы. Если Пасха выпадает на более поздний период, число воскресений после Троицы сокращается, причем три последних воскресенья после Троицы остаются неизменными, сокращение распространяется на воскресения перед ними. Весь этот длительный период времени делится в церковном году на 3 отрезка: • время Троицы в узком понимании этого слова: с 1 по 18 воскресенье после Троицы; • время Михаила после Дня Архангела Михаила (29 сентября); оно охватывает с 19 по 23 воскресенья после Троицы; • конец церковного года: 24-27 воскресенья после Троицы.
Каждое воскресенье посвящено определенной теме, которая задается воскресным Евангелием. Однако все они объединяются одной общей темой: жизнь христианина – это служение Богу. Чтения воскресений после Троицы затрагивают многие сферы жизни и веры христиан: • 3 воскресенье после Троицы - Христос ищет заблудших (Лук. 15,1-10); • 5 воскресенье после Троицы – призвание учеников (Лук. 5,1-11); • 10 воскресенье после Троицы – воскресенье Израиля (Лука 19,41-48); • 11 воскресенье после Троицы – о молитве (Лук. 18,9-14); • 12 воскресенье после Троицы – мы учимся искать помощи у Бога в болезни (Мар. 7,31-37); • 13 воскресенье после Троицы – мы должны думать не только о себе, но и о всяком человеке, нуждающемся в помощи (Лук. 10,25-37); • 14 воскресенье после Троицы – с Иисусом мы учимся быть благодарными за всякую милость (Лук. 17,11-19); • 16 воскресенье после Троицы – Христос предстает повелителем смерти (Иоан. 11,1-45)
Так как воскресенья после Троицы не имеют непосредственного отношения к празднику Триединства, их цвет – зеленый.
[ подробнее ]
|
27 июль 2008 - воскресенье
|
|
|
10 воскресенье после Троицы
|
Чтения:
Псалом /Пс. 105,4-5а.6.47а/
Ветхий Завет /4 Цар. 25,8-12/
Послание /Рим. 11,25-32/
Евангелие /Лук. 19,41-48/
Псалом 105,4-5а.6.47а: 4 Вспомни о мне, Господи, в благоволении к народу Твоему; посети меня спасением Твоим, 5 дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих. 6 Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду. 47 Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое имя Твое. Ветхий Завет /4 Царств 25,8-12/: 8 В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим 9 и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; 10 и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. 11 И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. 12 Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами. Послание /Римлянам 11,25-32/: 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. 28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. 29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. 30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, 31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. 32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. Евангелие /Лука 19,41-48/: 41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем 42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. 45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, 46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. 47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, 48 и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.
|
Текст проповеди: 4 Цар. 25,8-12
4 Царств 25,8-12: 8 В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим 9 и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; 10 и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. 11 И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. 12 Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
|
Описание дня: Как показывают названия, последующие воскресенья считаются в Евангелической Церкви по празднику Троицы.
В зависимости от даты празднования Пасхи варьируется и количество воскресений после Троицы. Если Пасха отмечается очень рано, в церковном году бывают все 27 воскресений после Троицы. Если Пасха выпадает на более поздний период, число воскресений после Троицы сокращается, причем три последних воскресенья после Троицы остаются неизменными, сокращение распространяется на воскресения перед ними. Весь этот длительный период времени делится в церковном году на 3 отрезка: • время Троицы в узком понимании этого слова: с 1 по 18 воскресенье после Троицы; • время Михаила после Дня Архангела Михаила (29 сентября); оно охватывает с 19 по 23 воскресенья после Троицы; • конец церковного года: 24-27 воскресенья после Троицы.
Каждое воскресенье посвящено определенной теме, которая задается воскресным Евангелием. Однако все они объединяются одной общей темой: жизнь христианина – это служение Богу. Чтения воскресений после Троицы затрагивают многие сферы жизни и веры христиан: • 3 воскресенье после Троицы - Христос ищет заблудших (Лук. 15,1-10); • 5 воскресенье после Троицы – призвание учеников (Лук. 5,1-11); • 10 воскресенье после Троицы – воскресенье Израиля (Лука 19,41-48); • 11 воскресенье после Троицы – о молитве (Лук. 18,9-14); • 12 воскресенье после Троицы – мы учимся искать помощи у Бога в болезни (Мар. 7,31-37); • 13 воскресенье после Троицы – мы должны думать не только о себе, но и о всяком человеке, нуждающемся в помощи (Лук. 10,25-37); • 14 воскресенье после Троицы – с Иисусом мы учимся быть благодарными за всякую милость (Лук. 17,11-19); • 16 воскресенье после Троицы – Христос предстает повелителем смерти (Иоан. 11,1-45)
Так как воскресенья после Троицы не имеют непосредственного отношения к празднику Триединства, их цвет – зеленый.
[ подробнее ]
|